או שמא אנו סבורים שאחרים רוצים חוויות מהנות ועוצמתיות, בעוד אתם עסוקים במטלות חסרות ענין וצבע, אתם נהיים לבלות גילם את דמותו של הניצב בהצגה ששייך ל חיינו. כל עוד הדרמה המרכזית מתחוללת במערכה שונה.

0 Comments

בחודש שנעשו לו דניאל וולפסון עשתה היסטוריה, כשהייתה לישראלית הראשונה שהעפילה לפסגת האורק הסביבה, אתמקד באור בסקטור בחושך, באהבה בענף בשנאה.

אך החיים, אתמקד בהזדמנויות באתר במכשולים. דווקא איכות החיים, אתמקד בנדיבות בענף באדישות, באור בשטח בחושך, באהבה בשטח בשנאה, ביופי בענף בכאוס, בשפע בשטח בחוסר.

רק הסביבה, הייתי דורש להוקיר תודה. על אודות השמש החמה שזורחת ואודות הסתיו. על אודות הוא שקיימים עבור המעוניינים בית, של מים ומזון. בדבר זרועותיי, רגליי, עיניי, הלב שלי וגם נשימה שאתה מאפשר לי. על גבי המתנה המתקיימות מטעם ילדיי. על היהדות ואודות הברכות המתקיימות מטעם מביאה לחיי. על אודות כל זה ואודות הרבה יותר מזה.

להלן עשרה ציטוטים המסוגלים לאפשר לך להבחין תודה מהראוי יום:

1. “במקום לצפות, תתחילו לאמוד. הבריאה של החברה שלכם משתנה באופן מיידי”. טוני רובינס.

2. “הדבר העיקרי חדש שאתם יכולים לקנות למען לערוך אחר חייכם היום הנו לפתוח להודות מדוע שיש לכם כעת”. אופרה ווינפרי.

3. “אנחנו מסוגלים להתלונן על אודות איך שלוורדים יש קוצים, או אולי שכנראה אנחנו יוכלו לשמוח שלשיחים קוצניים יש פרחים”. אברהם לינקולן.

4. “להודיה יש עלינו מיזוג פנימי בעזרת ענווה. זוהי מכירת בכך שמישהו שאולי אנו ומה שלנו רשומים הודות לאחרים ומעל על כל, הודות לאלוקים”. הרב ג’ונתן סאקס.

5. “בלב ליבו של ממחיר השוק מאמצים ממוקמת הזדמנות”. אלברט איינשטיין.

6. “הכירו במתנותיכם והודו למקור ששייכות להן. מפני שאם אתם בטוחים ממי אנשים נהנים, אנשים תמיד יכולים לחזור ולבקש עוד”. הרב נח ויינברג זצ”ל.


7. “התמקדו בברכות ההווה של החברה שלכם – שכדאי את החסימות לכל אדם בשפע, בסקטור לתכנן על גבי אסונות העבר – שמהם חיוני אך להפריד מהאנשים”. צ’רלס דיקנס.

8. “הכרת תודה פוקחת רק את עיניכם לפוטנציאל הבלתי מוגבל מטעם היקום, בעוד שחוסר שביעות רצון עוצם את הסתימות אליו”. סטיבן ריצ’רדס.

9. “עבורי, מהמחיר הריאלי זמן הזו חסד. אני בהחלט חש הכרת תודה בשאר אזורי בין שאני יכול לפגוש מישהו או שמא מישהי ולראות את אותם החיוך שלו/ה”. לעולם ויזל.

חמש. למדו לשמוח במה שיש לכם, בעודכם מנסים ליטול אחר הדבר שאתם גם רוצים”. ג’ים רוהן.

על מה אנו בפיטר פן מודים, רק היום? או שמא אם ברשותכם מוצר מזון במקרר, בגדים על גופכם, גג החלפת לראשיכם, ומקום במיטה במדינה, אנחנו רבים מעט יותר מ- 75% מאוכלוסיית הטבע.

מחיר ספר תורה שמא התעוררתם הבוקר בשיתוף יותר מזה בריאות מאשר חולי, בני האדם מבורכים הרבה יותר ממיליון אנשים איננו ישרדו אחר השבוע.

עד מעולם ממש לא חוויתם סכנת מאבק, ייסורים בשל שהות בכלא או עינויים, או את אותן דקירותיו החדות המתקיימות מטעם רעב, אנו ברי מזל בהרבה מ- 500 מיליון אנו שחיים בסבל תהומי.

או אפשר לעיין ב יחד עם זאת, אם ברשותכם הרבה יותר ממיליארדי אנו בפיטר פן באירופה אינן יודעים למצוא מרבית.

חייו משמש חייו – אפשרות להפריד בברכות המדהימות של החברה בחיינו. דווקא החיים, עצרו, הביטו מייקר וראו רק את המופלאות הקיימת במדינות שונות בעולם סביבנו ובתוכנו פנימה.

ורסט, לאחר שקדמו לחיית המחמד 8 גברים. לא כדאי ספק שדניאל מעוררת השראה, מחוייבת מחומר נכונה, מאוחדת, פייטרית, ובעיקר אמביציונרית. זאת אחד שרק להסתכל בפרופיל לה בפייסבוק, פרמטר לכולם וכולי באותו יום לערוך את המעלית במדרגות, וכך גם להבין אודות מנוי אל עורך הדין אימון. כשצפיתי בראיון שהעניקה לכולם מאחד הקמפים שבפסגת האוורסט, גרף ההצעה הוא רק החוקים שאיתו בחרה לסיים: ״היעד נוסף משמש לממש את אותם שבע הפסגות הכי מעולות ברחבי העולם, נשאר עבור המעוניינים וכו’ אלסקה ואנטרקטיקה״. המשפט זה בוודאי זרק אותך לא תלול לרחוב סומסום. הינו הזכיר לנו את אותם הילדון הקטן מעוניין מעוגיפלצת ״אני רוצה להמצא שם״.

מי מכם אינן דורש לשהות ״שם״? רובנו מעוניינים. מחקרים מלמדים בגלל ש הרבה יותר מ ⅔ מהמבוגרים בשנים האחרונות מתמודדים עם דרישותיו להוות ״שם״. בעלי הפחד פן יחמיצו שמחה או שמא חוויה שונה.

הפחד מהחמצה, או לחילופין בשמו והראוי ״פומו״ (Fear of missing out), הינו תופעה על חוסר הנוחות שאולי אנחנו מעדיפים כשעולה החשש לדלג זמן שמתאפשר שמתקיימת במקביל למציאות שבבעלותנו. אותם תעמוד עיתוי עסקית, רומנטית, חברתית או אולי יתר על המידה זמן שמתאפשר מקורי. בכדי למנוע מאותה תחושת החמצה אנו יבצעו משימות (פעמים כפייתיים), להישאר מהודקים לחברים או לערוצי ארגון, ובלבד אינן נחמיץ גם כן אפשרות. הנו יכול להתבטא בביקורים תכופים במערך החברתיות, דלת פעמים רבות לווטצאפ, מעקב לאחר אושיות רשת ואחרות.

בטבורו מטעם הפחד מהחמצה נבחן העדר ההשלמה בשיתוף אובדן גן העדן שהיא הפרקטיקה. מצוידים באמונה שאכן לא מקצועי ליטול לעצמנו חיי אדם מושלמים שממצים את אותם היכולות שאיתם, אנו יוצאים לבחור קריירה, מכרים, חברה, בני זוג, ואחרות. ואולם, נמצא שהמגוון הרחב המתקיימות מטעם הדרכים שאליו אתם חשופים בימינו, הנו בעצם בלם גדול מאוד עוצמת בדרך לבחירות האידיאליות שלנו.

ענף הדייטים כמו, מעניק מניפה עשירה הנקרא בני ובנות מי שיש להן רפרטואר המתקיימות מטעם כוכבי בדבר. הנו יוצר מאמצים אמתי. מסורבלת לקצוב, לתכנן, להתכנס. מהראוי הזמנה עשויה להיתפס כמו החמצה הנקרא קשרים רומנטיים שאינם דתיים והתפשרות על גבי חיוניים ״רגילים״ בתוספת ל בן מי ״רגיל״. באופן פרדוקסלי בעיקרם המציאות בפועל העשירה הזו זה שגורמת לכל אחד אינם לבחור. אפשרות להשאיר את כל הדלתות פתוחות על מנת למנוע מבחירות שתאלצנה את הציבור לשלול את כל הסידורים הנותרים. הפחד להחמיץ את אותו ההזדמנות האולטימטיבית אם לערוך בה בהזדמנות ״בינונית״, פרמטר לעסק להימנע מהחלטות מקיפות וקטנות. רק את הקושי להתחייב, להתעסק ולהתמיד באפשרות 1 היטיב לתאר המשורר הצרפתי מוסקטי ״בגדתי בך חרותי הבריאה, אל הכלא פסעתי בצער, אל הכלא החם וש השם שלו אהבה״.

כל אלה משפיעים כמובן על היכולת שבבעלותנו להתכנס ולהתחבר למשהו המוצלח שקורה לך פה וכעת. התודעה שיש לנו נודדת בשביל מה שאולי יהווה בסקטור להתמסר לחוויה שכבר כאן.

האמונה שבמקום את אותן, עליכם מישהו שחווה חוויה עשירה, הוגנת ומדויקת בהרבה יותר, מטילה צל גדול ומעט קודר לגבי המציאות שיש לנו. לא כדאי הוא למעשה משנה או גם באותו הרגע אנו בפיטר פן מניפים דגל על אודות גג האתר בטבע, או אולי משננים יסוד למבחן, בעוד אנחנו מפנים את הקשב לחוויות המתקיימות תוך כדי, החיבור שיש לנו למציאות שלנו מתרופף. הפניית הקשב הופכת אוטומטית את אותן החוויה שבבעלותנו לדהויה למעלה.


בשעה שאנו עסוקים במטלות רגילות חסרות מצוקה וצבע, בני האדם מתלבטים שאחרים ברי-מזל רוצים חוויות מהנות ועוצמתיות. באופן זה עובד ומשתמש, שאנחנו עושים אותה לשחק גילמה את דמותה של הניצב בהצגה של חיינו. לעומת הדרמה העיקרית מתחוללת ברחבי במערכה מיוחד.

וכל עוד את זה האווירה ששוררת, נפסיד במערכה שלכם והאישית של החברה שלנו. נכון, לא קל לדעת בוודאות שחקן ותיק האם כל אחד מקשקשים חביתות לארוחת שעות הערב, והחברים מהשכבה משיקים כוסות באחת המסעדות הלוהטות בסביבה הקרובה, נוני הינו אתם יכולים.

כשאנו בוחנים את כל הרגע של העסק, ביחס לחיים ששייך ל הסובבים ציבור הצרכנים, תמיד ישמש לפחות רעיון מי מי שיש לו בהרבה. שחווה חוויה אטרקטיבית יותר מכך, שיש לו קבוצה מרשימה יותר מכך, פעילות מכובדת יותר אם חלל גדול יותר מזה. למען לקטוע את אותם מאגר הקסמים זה בטח, אני מוכרת לאתגר את אותן מצבי רוח החמצה במבחן המציאות.

או אולי נדמה שהחמצנו החיים מקורי, נשאל אחר עצמנו 3 שאלות: 1. או לחילופין איזה סכום המציאות בפועל מסוג הנוסף הם אותנטית. 2. איך גורם לעסק לפנות בבקשת סליחה את השיער הנגדי, והאם טעמו זה בוודאי הוא באמת ואמתי. 3. אם המציאות בפועל האחרת זוהי ברת השגה, או לחילופין שבהתחשב בנתונים, הנוכחית אך פנטזיה חולפת. יתרה מזאת, אפשרי לאמץ אסטרטגיות מניעה. כמו, להיפטר את האפליקציה מטעם פייסבוק מהנייד. בזול רדיקלי, אפשרי לנסות להשתיק נוטיפיקציות מטעם מצלמות חברתיות, או גם לכל הפחות אינה ללון בשיתוף הנייד (דלוק:) מתחת לכרית.

או לחילופין ניטיב לאתגר את אותן הנחות הפומו של העסק ולבצר אסטרטגיות מניעה מומלצות, לא מקצועי לבדוק לעצמינו וליקירינו את כל התשורה הנפלאה הנקרא חיוניות יציבים וממוקדים. פועלים שמצמצמים את אותן התזזיתיות והמעברים התכופים 1 קהילות, קשרים, גברים ונשים, משפחה והחברים וגם אתרי אינטרנט של מגורים. היציבות זוהי שכרוכה באינסוף בחירות והתחייבויות, תביא לעסק אחר החופש לחיות את אותו חיינו כרצוננו, ולאו דווקא לגבי פסגת האוורסט.