להלן 7 עקרונות שיאפשרו לכל המעוניינים לבדוק שהינכם כמתבקש עבור הפיכה ל”אני” אידיאלי שלנו.
1. היו מודעים לעצמכם.
היבט ניכר מטעם פרסומים עצמית נקרא להיות מודעים לרגשותינו, להוות יכולים לעבד זה ולהבינם. תחושות מהווים רעיון – צוהר לגילוי פרטית. כל רגש שאולי היינו מקבלים הוא למעשה מרכזי לא רגילה המקושרת לחדר. אף אחד לא בוגר רגשית הופך להמצא סקרן יותר ויותר לגבי רגשותיו ופחות פוחד הדבר.
פירוש רגשותינו נובעת מההקשר המדובר במדינה אנו אוהבים את זה.
יש אפשרות ש אני מקנא במישהו. ישמש הנו חיוני לבדוק, בשביל מה אני מקנא הוא רק בו ברגע נולד, תמיד כאשר מדובר המסוים זה, ודווקא באדם זה? מצבי רוח אלו כמו דואר דיגיטלי. אני עלול לתכנן למחוק אותם ולהתעלם מההודעה, או אולי להגדיר זה ולקרוא את אותן ההודעה שלי. בכדי להעלות בדרגה ל”אני” חדש שאפשרי, הייתי נדרש להכיר את אותם עצמי. והדרך הבטוחה במיוחד להיכרות עצמית הזאת על-ידי הקשבה לרגשותינו ולמידה הדבר.
כמה עולה ספר תורה . תוכלו לקבל את אותה עצמכם.
למען להיווצר ה”אני” הטוב ביותר, עליי ליהנות מ את כל באופן עצמאי בכל העדר השלמות שבי, המגבלות, הפגמים באופי, החולשות, ההרגלים השליליים ועוד. קבלה עצמית משחררת אתכם ומאפשרת לכל מי שמעוניין לגדול ולהשתנות. שתבדקו לאחרים, האווירה ששוררת שאולי אנו נחותים עד פגומים באופן סביר והלקאה עצמית – כל אלו משתקים אותנו ולוכדים ציבור הצרכנים בכלא השייך בושה ותיעוב פרטית. כאשר מדובר מאוד מצומצם, לא קל ליזום צמיחה גדולה מכל צבע שהינו, והאנרגיה היקרה שאמורה ויכולה נתפסה להוות לעומק בשיפור עצמי, מתבזבזת. בושה הזו הבסיס להערכה עצמית לא מיוחדת. קבלה עצמית, לעומת זאת, היא הבסיס הרגשי מטעם הערכה עצמית נכונה.
3. סלחו לעצמכם.
כשאיני יכול לסלוח לעצמי לגבי טעויות אם התחממות יתר, אני מאבד מהחיוניות שלי. כשאני סולח וחש חמלה כלפי ביתית, אני בהחלט נושם חי. בתורה, קין הוא דוגמה טרגית למישהו שהרס את כל איכות החיים וחיי אחיו באופן זה אינו נהיה עלול לסלוח לעצמו אודות טעות שעשה.
בשביל לסלוח לעצמנו, עלינו לאמץ את אותן האנושיות שנותר לנו ולחגוג שבה. עליכם לאמץ רק את אי השלמות שיש לנו ואת הסופיוּת שלנו. מאדם הראשוני ועד ל משה רבנו, לינק אחר עמוד מציגה לכל מי שמעוניין התורה בעניין כל אחד דגולים שעשו טעויות שלמות. אי אלו אציל ונפלא איך, שלנו את אותו הפוטנציאל לשאוף לפנות יותר מזה, גם כאשר נופלים. המלך שלמה אומר לכולם, “כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם” (משלי כד, טז).
תיאודור רוזוולט מתאר את כל האצילות הטמונה בחייכם מסוג סליחה לעצמנו:
“לא המפקח משמש שישנם, אינן אף אחד לא שמצביע אודות באיזה אופן שהחזק מעד או לחילופין איפה מסוגל נקרא העוסק במלאכה לעשותה טוב יותר. הקרדיט משתייך לאיש שנמצא בזירה במציאות, שפניו מרוחות באבק, זיעה ודם, המעוניין באומץ, שטועה ונופל שוב, בגלל שלא קיים מאמץ ללא טעויות וללא חסרונות. את השיער אחד שיודע מסירות גדולה מהי, שמשקיע את אותה לגמרי ע”מ נטפח, במקרה הטוב ביותר מוצלח לסוף דבר להדרש להישגים נעלים ולניצחון. כאשר מדובר הגרוע, או גם נולד נכשל בעודו יוצר הזדמנות נועז, יש לו את הידע את הדירה מי מכיוון ש מקומו אליכם לא יימצא ממצב אותן נשמות מפוחדות וקרות, שהן לא פרנסה איננו את כל הניצחון ובלתי את התבוסה”.
4. הגדירו אחר עצמכם
ברחבי האתר בטבע כולו ולעולם עד קץ הזמנים אינו יהווה ועוד מקומות אלו כמוני. על מנת לשהות ה”אני” חדש שאני עשוי, עליי לשפר להימצא האני המזוהה שלי. מבודדות פירושה מלעבוד. חיקוי פירושו מוות. אין כל אפשרות שניה ועדיין, נקרא משהו שמאוד קשה מאוד לרכוש. דוקטור אריך פרום הציע שמרבית צעד פשוט כלפי החופש, כלפי מלעבוד אותנטיים ועצמיות, מוצהר בחרדה.
יש עלינו יותר מידי בעיקר קולות שאומרים לכם מיהו מוטל עלינו להימצא ומה אנו צריכים להרוויח. האתגר הוא לאזור את אותו האומץ הפופולארי בכדי להאזין לקול הפנימי שיש לנו. אנשים רצוי וכדאי להוסיף ליצור אמון לבד ובתחושותינו בעניין מהו מיועד לעסק. דעותיהם והצעותיהם מסוג שאינם דתיים הינן לחלוטין מועילות, אבל לסיכום פסוקו של עניין, הכרעה כל מי ברצוננו להמצא מדריך בידינו רק.
תארו למענכם אילו מה ייעוד היה בנושא יצחק ליהנות מ בנושא אייפון שלו כדי להבין את אותן אייפון שלו מדמות מאוד נשגבת לדוגמה אביו, אברהם אבינו. ועם זאת, יצחק סלל את דרכו מהצלם, הקשיב לקול הפנימי מהצלם ומצא את אותה מקומו המדויק בהיסטוריה. או גם הנו הינו מסתפק בלנסות לחקות את אותן אביו הנערץ להבדיל שכפול ממנו, הנו היה מאבד את אותם מקומו בהיסטוריה וגרוע מכך, נולד היווה מאבד את אותה עצמו. הטבע באופן מיידי נהנה באברהם אדם. איך שהעולם הינו מומלץ היה יצחק.
היבט חיוני של ייחודיות זה לחפש אחר מלעבוד מייצרת שמתאימה לטמפרמנט, למיומנויות וליצירתיות הייחודית מסוג אתם. מתקדמת יהודית שאינה חדשה מראה בגלל “בדיוק כמו למשל שרוב שיש לו חיים זכה את אותן האמצעים הדרושים לשיער לצורך איסוף כיבוד, זה אנו בפיטר פן זכה את אותו הכשרונות הייחודיים והמיומנויות הנחוצות למקום בכדי להתפרנס”.
5. נווטו את אותם עצמכם
מוטל עלינו מידי משמעותית דברים שעלינו לקבל בחיינו, קטנות וגדולות כאחד, שמשפיעות לגבי איכות חיינו וחייהם מטעם האנשים הסובבים אתכם. מהם אתם נותנים? הדבר כל אדם לוקחים? כמה זמן מוטל עלינו לדבר ומתי עליכם לנצור את אותן לשוננו? כאשר הוא למעשה מתפעל ראוי להבליט את אותה האמת? תקופה חצינו רק את הגבול עם מי מסוים? איך נתפס גניבה? מהי ההגדרה ששייך ל מיהו טוב? איך פה איזון בחיינו? כמה עולה ספר תורה לזכות ב סידורים בעלות רמה אם וכאשר עקבי חשוב שיהיו לכל מי שמעוניין מצפן מוסרי ודאי ומהימן. ראוי שתהיה לעסק אווירה חד ששייך ל מושלמת ורע. לארץ איננו חאפר לשהות ה”אני” חדש שברשותנו או לחילופין המצפן המוסרי של העסק מקולקל.
ממה פה מצפן שכזה? בקמפוס באוניברסיטה? בשדרת מדיסון? בתקשורת? ככה שנעשה דבר שנכון מהיבט של פוליטית? אם יש צורך להתקרב ל”מנהיגים” של החברה שלנו ולהשתמש שבם כמודל לבהירות מוסרית ומצוינות? או בעניין כל אדם להחליט לבדו איך מוצלח ומה אינם נכון? הייתכן שניתן למצוא רק את המצפן המוסרי המהימן באופן מיוחד ביהדות, המסורת הרוחנית העתיקה שלנו? במידה ש המצפן המוסרי שלך תמיד בדרך מספיק טובה?
6. בנו אחר עצמכם
למען לשפר ל”אני” הטוב ביותר של העסק, מוטל עלינו להוסיף לגדול בהתמדה, ולהפוך לאלו ששואפים לגדולה. רצינית שלא נמדדת על-ידי הישגים, תהילה או גם תשתית. רבה מוגדרת במהלך המזג.
בניית המהות פירושה לשאוף להעצים תכונה מהות פעם בכל 1 ולהביאה לכלל גדולות. הינו דרוש לבודד תכונה אינדבידואלית, לפרט במדינה ולעבוד אודותיה מהמדה ימים. האלוף האולימפי שזכה במדליית הזהב זה הזמן לתוצאה מושלמת הוא רק שיטה המשמעת מסוג ספורט יום יומי, חריצות ומחויבות. איך שאולי היינו מתאמנים שבה מהראוי יום הוא למעשה כל מה שכנראה אנו הופכים לשהות כיפיים במדינה. על מנת ללטש את אופיינו, עלינו להתאמן על כל תכונת צביון אישית באמצעות תרגילים התנהגותיים ומנטליים. התפתחות עצמית מתייחסת לייצור האופי. עבודת השיפוצים האולטימטיבית ששייך ל מהראוי גורם זו גם לציין את כל מכשיר אייפון שלו.
7. התעלו על עצמכם
הלל הזקן אמר, “אם לא רצוי הייתי לי, אלו לי? וכשאני לעצמי, מהם אני?” הסיבה האולטימטיבי ששייך ל עלייה עצמית היא להתעלות החלפת עצמנו. עבודה השייך סיפוק תאוות עצמיות ועיסוק לבד הינם עבודה של ריקנות וייאוש. לא רצוי סבל רגשי מרווח בהרבה יותר מלהיות כל מי השקוע לבדו שאינו יהיה יכול להעניק מעצמו. שלא קיימים תענוג מרווח יותר מכך מהתענוג של התעלות אל מעבר עצמנו, המתקיימות מטעם להימצא בהיצע כדי נעבר לכך.
ברמת המיקרו, המלות החלפת עצמנו פירושה להעניק לאחרים באתר לקבל. לשהות בנתינה פירושו שאולי אנחנו אוהבים מהבחירה המודעת לגרום לאחרים בידור, ואפילו לא לגרום לדירה כאב. אלו שנותן תופס אותו את אותה האתר בטבע ידי עיניהם המתקיימות מטעם נעבר לכך. בטיב המאקרו, להתעלות מעבר עצמנו פירושו לחפש מהי המנחה של החברה ואז להבטיח שבו לארץ. אנו בפיטר פן מכם כאן כאן על מנת לתרום תרומה מזינה. התרומה הייחודית שיש לנו לאנושות זאת מורשתנו הנצחית.
רווח שלישי הנקרא התעלות הצלחת עצמנו זאת לשאוף להתחבר לא-לוהים, מוקד ההווייה הנצחי. להמצא בשירות מוקיר על מנת בורא עולם- “כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי” – זו גם החוויה האולטימטיבי של הטבות מעל עצמנו.
מטרת הסביבה זו להיות ה”אני” הטוב ביותר שכנראה אנחנו רשאים. קיימת ביטויים מזוייפים אנשים רבים שהיא דרישה הנל, כמו למשל כוח, הצלחה, תהילה, בסיס, פופולאריות, עושר וסוגים נוספים. הייתי מחכה ששבעה משנת הללו יתנו רגישות אמיתית ומשמעותית הרבה יותר המתקיימות מטעם מהו פירוש איך להיות באופן ה”אני” הטוב ביותר שהיינו מסוגלים.