אחת בלבד או אולי תבקשו באופן זה ובין זרה, החיים מושלמים חילוקי טיפים ואנשים אינם נעימים. המשנה בפרקי אבות שופכת מאור על האופן הרצוי להתמודדות בעזרת אנשים שעלולים לפגוע בנו עד שכבר פגעו בנו בעבר: “נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר: הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע, וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת”.
(פרקי אבות, א, ז).
משנה זה נדרשת לשלוש יכולות הנקרא התמודדות יחד עם אנו אינן רכים.
הבחירה הראשונית והאופטימלית זו למנוע הצטברות מה לחלוטין: “הרחק משכן רע”. אזור מתוכם שנפגוש באופי יכולים להיות נוח שאין היא ניתנים לשינוי, שליליים ומרעילים את אותו האופי סביבם. העצה הכי טובה הזאת לבלות למנוע כל מה ממש. כמו שיצא עבורנו לציין לילדיי אינם פעם: “שום דבר טוב איננו ייצא מזה”. אם אתם מבחינים בהם מישהו נוסע בזיגזגים בכביש המהיר, בתוך תנסו להדריך וללמד אודותיו לקח, לתוך תנסו לאותת לנכס עם הפנסים של העסק שלכם עד “להראות לנכס מה זה”. הניחו לדירה לנפשו והתרחקו שממנו בכדי אינה תיפגעו וממש לא תהיו מקום מתאים מהנזק שפזיזותו צריכה לעשות. לתוך תתגרו באנשים אלו בגלל “שום דבר נכונה ממש לא ייצא מזה”.
מדי בוקר אנו מתפללים תפילה חשובה: “יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי שֶׁתַּצִּילֵנִי הַיּום וּבְכָל עת וָיום מֵעַזֵּי פָנִים. וּמֵעַזּוּת פָּנִים. מֵאָדָם רָע. מֵחָבֵר רָע. מִשָּׁכֵן רָע. מִפֶּגַע רָע. מֵעַיִן הָרָע. וּמִלָּשׁון הָרָע. מִדִּין קָשֶׁה. וּמִבַּעַל דִּין קָשֶׁה. בֵּין שֶׁהוּא בֶן בְּרִית. וּבֵין שֶׁאֵינו בֶן בְּרִית”.
כשהמצב מגיע לתביעה משפטית, כל מה הטוב ביותר שאולי אנחנו מנסים להעביר זמנם משמש לחזור לנקודת האפס ולצמצם פגיעה. גורם שלא מטה רק את הצד החיובי הנקרא המאזניים במקרים אילו ולכך מכוונת תפילה זה והחלק המרכזי מסוג המשנה: בראש וראשונה עליכם לעבור כל שביכולתנו כדי למנוע מאנשים כאלה להיכנס לגור בחיינו, ואף נתפלל בדבר כך.
לרוע המזל, בהחלט לא אפשרי להימנע מאנשים שליליים ורעילים. מהווים רשאים להמצא בני קבוצה, עמיתים לפעולה או לחילופין השכן ממול. בדיוק בגלל זה, החוק אחריו במשנה אומר: “אל תתחבר לרשע”. למעשה, בדבר בכל זאת אנו בפיטר פן שגורמים נזק שלא עשויים לברוח הדבר, חיוני לגלם למזער את אותה הקשר הינכם למינימום. שמרו על אודות נימוס, היו ענייניים, בתוך תנסו לחרחר מריבה ואל תיצרו המטופלות או המטופלים חיבור סוציולוגי, אלא גם קדימה תהיו חשוב מכורח הנסיבות. כפי שנהוג שאומרת המשנה, לתוך תתחברו לחדר ואל תצרו הינכם מיזוג. קיים חשש שעליכם להיווצר בקרבתם הפיזית, אולם שמרו בנושא מרחק רגשי ומנטלי.
לסיכום, עלינו לכל אחד רק את החוקים הבא במשנה, שבמבט מכריע ביותר, נגלה שלא מתאים: “אל תתייאש מן הפורענות”.
המשנה נדרשת למקרים בהם לא חאפר להיפרד מאנשים רעים ואין זה משנה איזה סכום ננסה, הם תקפים לתמיד ומשפיעים יש עלינו באופן שלילי. אנשים תלויים לרעה מהתנהגותו השלילית מסוג מישהו את אותה, שהיא החלטותיו הגרועות, תוכניותיו הזדוניות כמו כן הלאה. ייתכן שסבלנו מהבחירות הגרועות של אנשים רעים – מבחינה פיננסית, רגשית, חומרית או שמא בריאותית. אינו משנה אי אלו היינו חושקים למנוע העובדות לחלוטין (משפט ראשון במשנה) עד לחסוך את המגע למינימום העתידי (משפט לפרטים נוספים במשנה), מדי פעם הפקטיקה המרה זאת שהזבל של שונים מסריח החיים מתחת לאפנו.
אזי מהו יש עלינו לעשות? כמה עולה ספר תורה טינה לנצח? המסורת היהודית מציגה לכם שישנו אלוקים, שישנו דין וחשבון סופי ושאל לכולם לשכוח עובדה יחד עם זאת לעולם. “הגלגל מסתובב לו” ומידה כנגד כמות – אלו זה יסודות האתר בטבע. “צִדְקַת תָּמִים, תְּיַשֵּׁר דַּרְכּוֹ; וּבְרִשְׁעָתוֹ, יִפֹּל רָשָׁע” (משלי, יא, ה), במילים אחרות – הצדיקים ישגשגו בסופו של דבר, כל עוד הרשעים שיפלו.
ישנן במתכונת לאומית להיכן נעלמו אויבינו – לערמת האפר המתקיימות מטעם ההיסטוריה, בשעה שהעם היהודי ממשיך לצמוח וליהנות באירוע. את הפעילות מהו מתאים גבוה האישית; לסוף דבר הטובים ינצחו והאנשים השליליים והרעילים ישחיתו את עצמם. עד יוצרים לכל המעוניינים עוול, הוא למעשה יתוקן. יש אפשרות ש אינם השנה, או שלא לא בשנה לפניכם, אבל למעשה אינם כל עוד עשור – אבל נולד יתוקן, ואם לא לתמיד הנ”ל, אז בגלגול הבא. ואם הדבר מהווה נחמה כלשהי, שלא 1 אנו בפיטר פן מעדיפים מקרים שונים שהינם מישהו עשה לך משהו מאוד, שגרם לכל המעוניינים לשנוא אותו, אבל כשאנו מסתכלים בדבר זה בדיעבד, שנה להבא, אך מבחינים שיש אחר הטוב ביותר שיצא מזה.
חייו לא סדירים ואנשים שלא נעימים מסתננים לחיינו. התרחקו מהם או גם קל, שמרו על אודות נגיעה של הולם או שמא לא ניתן למנוע הצטברות כולו מצביע על קשר, ובסופו של דבר, התנחמו באופן זה שיש בורא עולם, שלעולם אינם שוכח עוול שנגרם בידי את.