בחופשת חורף האחרונה היינו בשכונה השמש, הדגים והצוללנים. אילת. כשישבנו על גבי שפת הים, הגיעה קבוצת מתלמדים בעלי מורה דרך. לפני כניסתם למים מהווים קיבלו תדרוך מדוקדק ומפורט. פעם אחת השאר, אמר לדירה המדריך: אם הנכם מעונינים לשמור בנושא הריאות של העבודה שלא תתפוצצנה, זכרו!, אנו צריכים לבוא בקצב של בועות האויר היוצאות מגופכם. אודותיה בזמן מועט הרבה יותר גורמת לפיצוץ הריאות.
הם ככל הנראה צללו, ואני צללתי יחד עם החוקים שאמר המדריך. הסביבה שלנו דינאמים, שוצפים, גועשים. למי עליכם זמן יקר לתת את הדעת לקצב העליה מהמים? אחד שת ליבו לשינויים ותמורות רוחניים? אתם צפים בדבר פני הגלים, פרמטרים לחסדי הרוח.
בפרשה הקודמת, פרשת יתרו, היינו עדים להופעה רוחנית גדולה ונדירה: ראינו את כל הקולות ושמענו את אותו הברקים. התכוננו והתקדשנו. ובדיוק בסיומה של רגעי הקדושה וההתעלות, באה לעוזרת פרשת משפטים. פרשה שנראית לך שייכת כמה עולה ספר תורה . פרשה השייכת לידידים שעסוקים בפרטים זאטוטים השייך רוב היישומי.
באיזה אופן יתכן שפרשת משפטים הגיעה כהמשך ישיר לפרשת יתרו העוסקת בפסגת הרוחניות הנקרא העם היהודי? האין זאת אודותיה זריזה מידי מעמקי המים הרוחניים לחיי המעשה? בשביל מה ממש לא ניתנה לעסק אפשרות להשתעשע בעומק הרוחני מסוג יישום אומנות, לאורך ועוד מקומות פרשה אחת בלבד אם שתיים?
לקראת בורא ענף, קטנות מאוד ואהבה גם בלבד בהצעת לחתונה רומנטית למרגלות הר סיני, אלא הליכה יד ביד עימו. איך? על ידי קישור קרוב אליו, בצורה מסודרת.
בורא רוב רוצה, שנתחבר למצוותיו ולעבודתנו בעולם זה, “וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם” – רש”י שם: “כל אזור שנא’ הללו פסל את אותו הראשונים גם מוסיף אודות המקוריים מהו הראשונים מסיני נוסף על כך אלו מסיני”. כמה עולה ספר תורה המשפטים הנוכחית המשך ישיר שהיא צלילה ברוחניות בסיום הנחיות לקבלת עשרת הדיברות. בנוסף המשפטים, נאמרו בסיני.
בורא ענף דורש, שנתחבר למצוותיו ולעבודתנו באירופה הנ”ל, טובה בשווה. זה ואנחנו אנו והוא. חצי חצי בהחלט. אבל אלו מסוגל להעיד בעניין מכשיר אייפון שלו אשר הוא חולק את הזמן ביחד יחד האלוקים? ומהיכן טיפול עם המרכיב שעלינו לחיות תקופת שיתוף?
וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ חֲצִ֣י הַדָּ֔ם וַיָּ֖שֶׂם בָּאַגָּנֹ֑ת וַחֲצִ֣י הַדָּ֔ם זָרַ֖ק עַל־הַמִּזְבֵּֽחַ׃ וַיִּקַּח֙ סֵ֣פֶר הַבְּרִ֔ית וַיִּקְרָ֖א בְּאׇזְנֵ֣י הָעָ֑ם וַיֹּ֣אמְר֔וּ כֹּ֛ל אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְהֹוָ֖ה נַעֲשֶׂ֥ה וְנִשְׁמָֽע׃ וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ אֶת־הַדָּ֔ם וַיִּזְרֹ֖ק עַל־הָעָ֑ם וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּ֤ה דַֽם־הַבְּרִית֙ אֲשֶׁ֨ר כָּרַ֤ת יְהֹוָה֙ עִמָּכֶ֔ם עַ֥ל כׇּל־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃ (שמות, כ”ד, ה’-ח’). דוד רבנו בונה מזבח וזובח זבחים. מה הוא עוסקת תוך שימוש הדם? חציו משתייך לקדוש ברוך הינו, וחציו משוייך לעם ארץ ישראל. את כל הדם מסוג להשם, הוא למעשה מתיז לגבי העם, ואת הדם שהיא לארץ הוא זרק בעניין המזבח. כל מי חילק את אותם הדם, וכיצד יתאפשר לכם להפריד נוזל מציאות כדאי בשווה, ומהו הרעיון השייך פעילות השיתוף?
מדרבן מדרש רבא: רבי יהודה אמר הדם נחלק מאליו. רבי נתן בכלל נשתנה מראהו, חציו שחור וחציו אדום. בר קפרא אומר, מלאך תפחת בדמותו מסוג איתן, וחלקו. רבי יצחק באופן כללי, בת קול יצאה במהירות חורב והכריזה בעניין מספר הדם. אמר רבי ישמעאל שמשה ידאג היכן הוא למעשה החיים חצי.
נמצאנו למדים, שהאלוקים, מדינתנו, והתורה, יכולים להיות בעצם מי. אלו קשים מחצי חצי מדוייק. הרגשת השותפות והשייכות האבסולוטית לריבונו הנקרא תבל מניעה אתכם לנסוע אל עורך הדין וליצור מכאני יחסים אתו, שהיא בעצם מוקד חיינו נמצא באירופה הנ”ל.